十七、 不丢不顶
不丢不顶 ， 通常与沾连粘随一起使用 ， 它是太极技击时的一种用法 。 不丢不顶 ， 也常与无过不及 ， 随曲就伸一起使用 。 此意是与人相粘时 ， 随彼动而动 。 彼曲我伸 ， 彼伸我则曲 ， 与之密合不丢不顶 ， 也不使有稍过于不及之弊 。 此时应做到动急则急应 ， 动缓则缓随 ， 全凭彼之缓急而我采取缓急以应之 。 此时的不丢不顶乃能引彼落空 ， 达到四两拨千斤之奇效 。
十八、 无过不及
过即超过 ， 不及即不到位 。 过与不及都为不正 。 不正则不能中正安舒 ， 重心也不能稳固 。 不稳固怎能应敌！就运动健身而言 ， 稳固也是必须的 ， 稳则心态平静 ， 泰然置之 。 运动中 ， 松静自然 ， 柔和连绵 ， 虚实清楚 ， 开合有度 。 调整气血 ， 疏通经络 ， 健康长寿则无疑 。 无过不及与随曲就伸 ， 沾连粘随 ， 不丢不顶密切关联 ， 则可统一运用 。
十九、 内外相合
内外相合也称内三合与外三合 。 内三合为：心与意合 ， 意与气合 ， 气与力合；外三合为：肩与跨合 ， 肘与膝合 ， 手与足合 。 内三合与外三合要时时相合 ， 因此成内外相合 。 实践证实 ， 太极拳功夫为周身功夫 ， 不仅是内外六个相合 ， 其实是上下、前后、左右、内外的整体相合 。 达到完整一气 ， 浑然无间 ， 太极功夫则成矣 。
二十、 曲蓄有余
曲非直也 ， 蓄存储也 。 拳论云：“气以直养而无害 ， 劲以曲蓄而有余 。 ”养元气（先天气）则顺乎自然 。 日习之 ， 养之而不觉 ， 数十年后 ， 积虚为实 ， 至大至刚 ， 至用时则曲蓄有余 ， 以待发 ， 发则沛然莫之能御 。 此从蓄劲而言 。 从另一角度言 ， 既与人对击 ， 不使膊伸直 ， 能上下相随 ， 步随身换 ， 膊未直而力有余 ， 敌早跌出 ， 就是劲以曲蓄而有余 。
二十一、 己不盲动
拳论中讲：“彼不动 ， 己不动 ， 彼微动 ， 己先动 。 似松非松 ， 将展未展 ， 劲断意不断 。 ”对击时 ， 对方不动 ， 我亦不动 ， 以静待之 。 对方若微动 ， 其动必有一方向 ， 我亦在对方之先 ， 随其方向而先动 ， 对方必被击出 。 似松非松 ， 将展未展 ， 此意为听对方之劲 ， 蓄势待机 ， 机到则发 。 发时 ， 劲断而意仍不断 ， 必取最佳效果 。
二十二、 意识主导
拳论《十三势歌》中讲：“十三总势莫轻视 ， 命意源头在腰隙 ， 变转虚实须留意 ， 气遍身躯不少滞 。 ”还讲：“势势存心揆用意 ， 得来不觉费功夫 。 ”《十三势行功心解》中讲：“以心行气 ， 务令沉着 ， 乃能收敛入骨 ， 以气运身 ， 务令顺遂 ， 乃能便利从心 。 ”还指出 ， “意气须换得灵 ， 乃有圆活之趣 ， 所谓变转虚实矣 。 ”以上所述 ， 都是讲意识的主导作用 。 练太极拳全身松开 ， 不使有分毫拙力以留滞于筋骨血脉之间 。 使动作虚实转换轻灵变化 ， 圆转日如 。 用意主导动作 ， 意之所至 ， 气也所至 。 如是气血流注 ， 日日贯输 ， 周流全身 ， 顺达无滞 ， 则得真正太极内功 。 如拳论所云：“极柔软 ， 然后极坚刚”之功成矣 。
推荐阅读
- 太极拳平衡动作的修炼 张联恩先生论太极拳拳法腰裆的折叠
- 太极拳运动在疏通经络方面的特殊功效和作用 太极拳的各家手型比较
- 守住太极就是福 太极拳的松功要悟又要练
- 傅钟文谈练太极拳的要领 传统杨氏部分动作注意的问题
- 杨式太极拳若干问题的见解 提高太极拳演练水平的六大窍要
- 丹田内转功法 开三关通三田-太极拳收式
- 太极拳静心慢练是活桩 太极拳气达四梢练功法
- 太极辅助小功法介绍 太极拳内功的几种练法
- 太极拳四法，眼、手、步、身 “看”腰隙和“在”腰隙
- 球体感是掤劲产生的源泉 如何练好太极拳收势